Em Lourdes, a Imaculada Conceição coroa a estratégia apostólica de Pio IX ante os católicos moles

Beato Pio IX proclama o dogma da Imaculada Conceição,
Franceso Podesti (1800–1895), Sala dell'Immacolata, Museus Vaticano

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Não é fácil ter uma ideia da devastação que o racionalismo e o modernismo fizeram nos católicos no decurso do século XIX.

O espírito deles vinha sendo infiltrado por materialistas e revolucionários de todos os matizes, ardendo de revolta contra o sobrenatural.

Esses católicos desfibrados alegavam a precedência do “social” e até se ufanavam em se dizerem “católicos sociais”.

Na prática, sob vago véu de religião, repeliam tudo quanto não caísse diretamente sob a ação e o controle dos sentidos.

Por isto mesmo, a integridade do catolicismo, no qual o sobrenatural é visível e autêntico, foi posta de quarentena pela mídia e pelos governos secretados pela Revolução Francesa que iam derrubando as monarquias ainda impregnadas de tradição católica.

Uma pátina celeste cobre Lourdes

Gregorio Vivanco Lopes

Naquele 2 de março de 1858, na gruta da Massabielle, Nossa Senhora disse à jovem Bernadette Soubirous, ajoelhada a seus pés: “Que venham aqui em procissão”.

Tais palavras simples pareciam significar um desejo vago, uma aspiração momentânea. No entanto, elas estavam dotadas de uma potência insuspeitada, porque ditas pela Mãe de Deus.

O pedido ecoou por toda a Terra e atraiu para Lourdes multidões pressurosas vindas de todos os continentes, dos vales e dos montes, das geleiras e das regiões tórridas, das ilhas mais afastadas, dos recantos mais ignorados.

Outrora Nosso Senhor disse a um morto, sepultado havia quatro dias: “Lázaro, vem para fora!” (Jo, 11, 43).

E ele veio, por força da palavra divina. Da mesma forma o chamado de Nossa Senhora – mera criatura, mas apoiada na força divina de seu Filho – produziu o milagre estupendo de atrair multidões incessantes e crescentes. 

Uma boa mãe nunca nega nada a seu filho: assim faz Nossa Senhora de Lourdes

Luis Dufaur

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Alguém poderá dizer: “Tudo isso que falam de Lourdes é muito bonito, mas eu não mereço que as minhas orações sejam ouvidas, o senhor está falando no ar.

“Eu sou um católico que tem pecados, ou teve pecados na sua vida passada. Não fiz bastante penitência para merecer ser ouvido. Como é que eu posso obter um milagre de Nossa Senhora de Lourdes?”

Primeiro lugar, o milagre é uma obra de misericórdia da bondade divina, obtida por meio de Nossa Senhora.

Se a gente vai ver os milagres obtidos em Lourdes, muitas vezes são para ateus.

Nossa Senhora cura o corpo e converte a alma.

O sujeito sara e está acabado. Não tem conversa. Sara e se converte.

O que é sobretudo decisivo é que Nossa Senhora rezou por nós, pecadores, pediu por nós e obtém de Deus tudo o que Ela pede.

Alguém dirá: “Está bem, mas como é que Ela pede para nós se eu não mereço?”

A resposta é simples:

Alguém conhece uma boa mãe na Terra que diga o seguinte: “Você, meu filho, eu só farei qualquer benefício a você na medida em que você merecer. Se você não merecer, as portas do meu afeto estão fechadas para você e não conte comigo”.

Ninguém conhece. Uma boa mãe não faz isso nunca. 

O corpo incorrupto de Santa Bernadette Soubirous segundo os médicos que fizeram as exumações

Rosto de Santa Bernadette em Nevers

Luis Dufaur

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A incorruptibilidade do corpo de Santa Bernadette Soubirous é um dos casos mais assombrosos e estudados pela medicina. Veja página sobre CORPOS INCORRUPTOS clicando aqui

Nesta semana que se comemora a grande festa de Lourdes (11 de fevereiro) e a festa de Santa Bernadette (18 de fevereiro na França, porém no 16 de abril alhures) é proporcionado voltarmos sobre o caso.

Desde 3 de agosto de 1925, o corpo intacto da Santa se encontra exposto numa urna de cristal na capela do convento de Saint-Gildard, na cidade de Nevers, França. A cidade fica na Borgonha, a 260 km ao sul-sudeste de Paris.

Assim informa uma inscrição ao lado do corpo da Santa na mesma capela:

13 de outubro há 104 anos: última aparição em Fátima. O milagre do sol

Luis Dufaur

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Como das outras aparições, os videntes notaram o reflexo de uma luz e, em seguida, Nossa Senhora sobre a carrasqueira:

Lúcia: “Que é que Vossemecê me quer?”

Nossa Senhora: “Quero dizer-te que façam aqui uma capela em minha honra, que sou a Senhora do Rosário, que continuem sempre a rezar o terço todos os dias. A guerra vai acabar e os militares voltarão em breve para suas casas”.

Lúcia: “Eu tinha muitas coisas para Lhe pedir. Se curava uns doentes e se convertia uns pecadores...”

Nossa Senhora: “Uns sim, outros não (14). É preciso que se emendem, que peçam perdão dos seus pecados”. E tomando um aspecto triste: “Não ofendam mais a Deus Nosso Senhor que já está muito ofendido” (15).

14. Em carta de 18 de maio de 1941 ao Pe. José Bernardo Gonçalves SJ, a Irmã Lúcia esclarece que, neste ponto, Nossa Senhora disse que concederia algumas dessas graças dentro de um ano, e outras não (cfr. Memórias e Cartas da Irmã Lúcia, p. 442).

15. De Marchi conclui esta aparição da seguinte maneira:

Lúcia: “Não quer mais nada de mim”.
Nossa Senhora: “Não quero mais nada”.
Lúcia: “E eu também não quero mais nada”.
Esse pitoresco colóquio não aparece nas Memórias da Irmã Lúcia. Entretanto, o Pároco de Fátima, em seu interrogatório à vidente logo no dia 16 de outubro, anotou as duas primeiras frases deste diálogo, com pequenas variantes (cfr. Documentação Crítica de Fátima, vol. I, p. 24).

Nosso Senhor quis que o santuário dos milagres fosse de Nossa Senhora e não d’Ele

Panorâmica da procissão do fim do dia

Luis Dufaur

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Em Lourdes se evidencia especialmente a Mediação Universal de Nossa Senhora, que nos obtém todas as graças e, no fim, obterá o Reino de Maria.

Nosso Senhor poderia ter reservado para Si essa fecundidade estupenda de milagres num santuário d’Ele.

Na França, por exemplo, há um santuário magnífico consagrado a uma devoção estupenda a Ele, que é o de Paray-le-Monial, onde Nosso Senhor fez suas revelações a Santa Margarida Maria Alacocque.

Ele poderia perfeitamente fazer com que esses milagres ocorressem lá e em todos os outros santuários consagrados a Ele.

Porém Nosso Senhor quis que a maior fonte de milagres que houve na História se desse num santuário dedicado a Nossa Senhora.

Nossa Senhora de Lourdes é a tábua de salvação. Por que não rezar para Ela?

Luis Dufaur

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Passaram-se séculos e a humanidade foi se afastando de Deus e arrancando das mãos de Nossa Senhora mais um pedaço de seu cetro de Rainha.

Veio Lutero, revoltou-se contra o Papa e promoveu guerras de religião espantosas.

Veio a Revolução Francesa, decapitou o rei e a rainha Maria Antonieta, confiscou as igrejas.

Depois passou apenas um século e veio outro horror: a revolução comunista russa, que matou mais de cem milhões de pessoas, expropriou as propriedades, fechou as igrejas, martirizou religiosos e leigos. 

Mas Nossa Senhora, não contente em fazer tanto bem aos homens, querendo deter a Humanidade na rampa do pecado, produziu duas maravilhas: Lourdes e Fátima.

Em Lourdes, Nossa Senhora apareceu a Santa Bernadete Soubirous, anunciou-lhe que ia praticar curas, e mandou Bernadete arranhar o chão da gruta, dizendo que “ali tem água, mande canalizar essa água, e aí vão se realizar curas”.

Fala-se de qualquer tipo de cura e remédio. Por que não se fala mais das curas de Lourdes?

Doentes em carrinhos indo e vindo da Gruta

Luis Dufaur

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O leitor por certo terá ouvido de conhecidos, amigos ou parentes, terá visto em revistas, jornais, na propaganda, na Internet ou na TV dicas para curar esta ou aquela doença, ou simplesmente para preveni-las.

Fala-se de tudo: além de remédios maravilhosos, recomenda-se tratamentos fitoterápicos, homeopáticos, aromáticos, acupuntura, chás e infusões de toda espécie.

E sem falarmos das dicas dietéticas: comer isto ou aquilo em tais condições, e ainda muitas outras dentro do que parece razoável

Mas também viraram ultra comuns, as “terapias” que saem do razoável e entram pela superstição adentro: Nova Era, terapia pelas vidas passadas, pelas pirâmides, Tarô, yoga, meditação oriental, etc.

E não falamos dos recursos aos poderes das trevas, como espiritismo, macumba e outros, em que o pai da mentira é rei.

Mas, caro leitor, pare um pouco, procure na memória e responda: quantas vezes ouviu falar da cura por meio de Nossa Senhora de Lourdes? 

Da sua água? Da romaria? Da visita a algumas de suas imagens que também no mundo todo fazem milagres similares aos que se operam na Gruta de Massabielle na França?

Deus está me aguardando

Luis Dufaur

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Deus às vezes demora.

E nós também demoramos para Deus!

Mas Ele insiste, insiste.

Lá vai uma alma que foi pecadora e em relação à qual Nossa Senhora tem – vamos empregar a linguagem humana – um como que ressentimento.

Mas se aquele homem pedir muito, Nossa Senhora tem pena e dá.

Então chegou a hora de fazer a mesma coisa com Deus.

Ainda que tenhamos que pedir muito, Ele no fim acaba atendendo pelos rogos de Maria.

Parece-me que este é um ponto indispensável para a gente entender a razão da oração.

Então há dois pontos essenciais:

Primeiro ponto: com as condições e dificuldades de hoje, uma pessoa casta, pura, fiel, é um milagre. E a solução se reduz em saber como conseguir esse milagre.

Segundo ponto, o milagre se consegue pedindo. Pedindo, pedindo, pedindo é que se consegue.

E milagre é um assunto especial de Lourdes.

Tem doentes que vão a Lourdes para se curar. Eles pedem muitas vezes.

E pedem, e pedem, e pedem, vão tomar o banho na piscina e não saram! 

Voltam em paz. De repente, durante a viagem da volta são curados. Às vezes é quando já estão em casa.

Às vezes, até os que não puderam ir por falta de dinheiro, dificuldade, qualquer coisa, mas pediram, pediram e pediram de longe, em outro continente, conseguiram o milagre!

Nossa Senhora quer que a gente continue a pedir até vir o milagre. Nós precisamos pedir esse milagre.

Pedir de que maneira? Pedir, sobretudo a Nossa Senhora.

Então, o primeiro ponto é o que acabamos de ver: pedir o milagre.

O segundo é: pedir a quem? Pedir, evidentemente, à Medianeira universal de todas as graças.

É pecado mortal de temeridade achar que todos os pedidos que vão a Deus não precisam passar por Nossa Senhora. Todos passam por Ela para chegar a Deus.

Se Ela pedir junto conosco, Deus concede.

Se Ela não pedir, Deus não concede.

Porque o homem em geral é tão ruim, tão detestável, que se compreende que Deus não atenda o que ele está pedindo.

Mas se pedirmos sempre por meio da Mãe de Deus, percebemos que Deus atende por causa da Mãe d’Ele.

E a Mãe d’Ele é Mãe nossa e, portanto, Deus atende sempre. Porque toda mãe acaba atendendo o pedido do filho, e o Filho atende tudo o que a Mãe pede.

Então, se formos muito devotos de Nossa Senhora de Lourdes, conseguimos tudo e conseguiremos o milagre. Ainda que demore!

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Como ir a Lourdes? veja como ir

Santa Bernadete e o méritos do abandono

Luis Dufaur

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Santa Bernadete Soubirous que recebeu as revelações de Lourdes era de uma família honrada, mas das mais modestas da pequena cidade de Lourdes.

Lourdes tem um bonito nome mas era ignorada de quase todo o mundo até na própria França, onde ela não era senão uma aldeota aos pés de um velho castelo.

Talvez por desígnio de Deus, nas muralhas daquele castelo se deu um dos primeiros confrontos com os mouros que tinham invadindo a França.

No fim, os mouros acabaram se convertendo e adotando Nossa Senhora da Penha como sua Senhora.

Pela impressão que deixam as fotografias que Santa Bernadete tirou antes de ser freira, ela era uma mocinha camponesa típica, com a expressão do olhar muito viva, com muita firmeza de ideias e de princípios na sua atitude.

Ela era uma pessoa quase iletrada e que não era capaz, portanto, de articular correntemente um princípio e o apresentar a quem quer que seja. 

 
Porém, ela tinha, por obra do Espírito Santo, o que têm tantas outras almas de condição modesta que não tiveram os meios para estudar.

Ela tinha um verdadeiro conhecimento de certos princípios e uma heroica atitude de amor ofensivo e defensivo em relação a esses princípios.

Muito cedo aflorou nela a vocação religiosa.

Essa vocação a conduziu a uma congregação religiosa que têm seu noviciado na cidade de Nevers, capital da zona chamada antigamente Nivernais.

Ela entrou nessa congregação onde, com intencionalidade das superioras, o trato dado a ela foi o seguinte:

Entenderam muito bem que se se conhecesse lá que Santa Bernadete era a moça das aparições, ela seria o objeto da veneração e do entusiasmo de todas as pessoas no convento.
E ela ao invés de ter dentro do convento a vida sacrificada e dura que deve ser própria a quem segue a vocação religiosa, ela teria uma vida de bonequinha.

Ela seria a bonequinha das outras freiras.

Então resolveram impedir todo acesso a ela.

Ao mesmo tempo aquela louçania e vigor que ela tinha antes de entrar para o convento foi perdendo no seu ímpeto em vista de numerosas doenças que sucessivamente a afligiram.

Ela, portanto, em vez de desabrochar foi mirrando, murchando, e no convento a tinham em conta de nada e de ninguém.

Ela quase não tinha contato com a família, é se tem a impressão que ela foi se sentido terrivelmente abandonada.

Santa Teresinha do Menino Jesus dizia que no convento onde ela estava, se não fosse por vontade de Deus, ela não ficaria um minuto. Porém, ali ela morreu, após passar toda a vida lá.

Assim também são os abandonos em que um religioso ou uma religiosa pode ficar.

Porque muitas vezes Deus pede às almas que Ele mais ama aceitar a sensação de abandono e oferecer o sofrimento que produz a sensação de abandono para os mais altos desígnios que Ele tem em vista.

Só na hora do Juízo a alma fica sabendo o valor desse oferecimento.

Como Santa Bernadette e Santa Teresinha, acabaram conhecendo e agora usufruem do gáudio eterno da vida bem-aventurada no Céu.


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Assunção de Nossa Senhora: uma piedosa reconstituição

Assunção de Nossa Senhora.
Beato Angelico (1395 – 1455), Google Cultural Institute

Luis Dufaur

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A festa da Assunção de Nossa Senhora foi constituída em dogma pelo papa Pio XII em 1 de novembro de 1950. A festa é comemorada no dia 15 de agosto também sob os títulos de Nossa Senhora da Glória ou de Nossa Senhora da Guia.

Esse dogma era ardentemente desejado pelas almas católicas do mundo inteiro, porque coloca Nossa Senhora completamente fora de paralelo com qualquer outra mera criatura.

Justifica-se assim o culto de hiperdulia que a Igreja lhe tributa. [“hiperdulia”: culto especial reservado à Virgem Maria, superior à “dulia”que se dedica aos santos e aos anjos].

Nossa Senhora passou por uma morte suavíssima que é qualificada com uma propriedade de linguagem muito bonita, como a “dormição de Nossa Senhora”.

“Dormição” indica que Ela teve uma morte tão suave, tão próxima da ressurreição que, apesar de ser uma verdadeira morte, entretanto mais parecia a um simples sono.

Nossa Senhora depois foi chamada à vida por Deus, ressuscitou como Nosso Senhor Jesus Cristo.

Subiu depois aos céus, na presença de todos os apóstolos ali reunidos, e de uma quantidade muito grande de fiéis.

Essa Assunção representa uma verdadeira glorificação aos olhos de toda a humanidade até o fim do mundo. É o proêmio da glorificação que Ela deveria receber no Céu.

É interessante fazermos uma recomposição de lugar para imaginarmos como a Assunção se passou. A respeito do fato não existem descrições e podemos imaginá-lo como nossa piedade gostaria.

Em baixo, os Apóstolos todos ajoelhados, rezando num ambiente com algo de inefavelmente nobre, sublime, recolhido, interior.

Podemos imaginar todos os Apóstolos com expressões de personagens de Fra Angélico.

Dormição de Nossa Senhora, Fra Angélico (1395 – 1455)

O céu enchendo-se gradualmente de anjos, à imagem dos anjos de Fra Angélico também, tomando os coloridos os mais diversos, com matizações e irradiações magnificas, um espetáculo absolutamente incomparável.

Se Nossa Senhora pôde dar ao céu um colorido tão diverso e produzir fenômenos tão excepcionais em Fátima, por que o mesmo não se teria dado por ocasião de Sua Assunção ao Céu?

Ela se coloca em pé enquanto o respeito e recolhimento de todos aqueles que estão lá vão crescendo.

A semelhança física dEla com Nosso Senhor Jesus Cristo, seu Filho, vai se acentuando cada vez mais.

A glória de Nosso Senhor transfigurado se vai comunicando a Ela.

Ela cada vez mais rainha, cada vez mais majestosa, cada vez mais mãe.

Todo seu íntimo se manifestando de modo supremo nessa hora de despedida.

Alguns anjos, talvez, os mais esplêndidos do Céu, se aproximam e fazem Nossa Senhora subir.

Com o auxílio deles, Ela vai subindo e, aos poucos, o céu vai se transformando.

Assunção de Nossa Senhora.
Johannes, Wielki, Master of the Olkusz Poliptych, (1466-1497)

Na terra, aquela maravilha vai mudando, e volta ao aspecto primitivo.

Os homens voltam para casa com a sensação que tiveram na Ascensão de Nosso Senhor.

Ao mesmo tempo estão maravilhados, com uma saudade sem nome, desolados por algum lado, mas levando na retina algo que nunca tinham visto, nem podiam ter imaginado a respeito de Nossa Senhora.

Imediatamente, o triunfo de Nossa Senhora começa no Céu.

A Igreja gloriosa inteira vai recebê-La. Nosso Senhor Jesus Cristo A acolhe, todos os coros de anjos estão ai, São José está perto. Depois é coroada pela Santíssima Trindade.

É impossível pensar nesse triunfo terreno, sem pensar no triunfo celeste que veio logo depois.

É a glorificação de Nossa Senhora aos olhos de toda a Igreja triunfante e aos olhos de toda a Igreja militante.

Com certeza, nesse dia também a Igreja padecente no Purgatório recebeu uma efusão de graças extraordinárias.

Não é temerário pensar que quase todas as almas que estavam purgando suas penas foram libertadas por Nossa Senhora nesse dia. De maneira que também ali houve uma alegria enorme.

Assim é que podemos imaginar como foi a gloriosa Assunção de nossa Rainha.

Algo disso se repetirá quando vier o Reino de Maria prometido em Fátima, quando virmos o mundo todo transformado e a glória de Nossa Senhora brilhar sobre a terra, porque Seu reinado começou de modo efetivo, e dias maravilhosos de graças, como nunca houve antes, começam a se anunciar também.

Antes de contemplarmos a glória de Nossa Senhora no Céu, nós havemos de contempla-la na terra certamente, com algo que poderá nos dar alguma semelhança desse triunfo sem nome que deve ter sido a Assunção de Maria.

Pensemos nos triunfos que os homens preparam para seus grandes batalhadores, por exemplo, as tropas francesas desfilando sob o Arco do Triunfo, depois da Guerra de 14-18, ou mais poucamente nos triunfos que os romanos preparavam para seus generais vencedores,

Compreenderemos que Nosso Senhor Jesus Cristo que é infinitamente mais generoso, deve ter premiado Nossa Senhora, no triunfo dEla aos olhos dos homens de um modo também incomensuravelmente maior.

Coroação de Nossa Senhora no Céu.
Fra Angelico (1395 – 1455). Galeria degli Uffizi, Florença.

Portanto, tudo quanto existe de mais glorioso e triunfal na Criação, terá certamente brilhado na hora da Assunção de Nossa Senhora.

Meditando nisso, aproximamo-nos nessa festa pensando na virtude que devemos pedir a Nossa Senhora.

Cada um deve pedir a virtude que mais carece.

Mas, não haveria demasia em pedirmos a Ela uma virtude: que é o senso da glória dEla. Quer dizer, compreender bem tudo quanto representa Sua gloria na ordem da Criação.

Como essa glória é a mais alta expressão criada da glória de Deus.

Nós devemos ser sedentos de defender pela virtude de combatividade levada ao seu último extremo a glória de Nossa Senhora na terra.

Fazer de nós verdadeiros cavaleiros cruzados de Nossa Senhora, lutando por Sua glória na terra.

Essa me parece a virtude mais adequada nessa festa de glória, que é a Assunção de Nossa Senhora.

(Plinio Corrêa de Oliveira, excertos de palestra pronunciada em 14.8.65, sem revisão do autor).

Vídeo: São João del Rei: solenidades da Dormição e Assunção de Nossa Senhora 2016

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Como ir a Lourdes? veja como ir

1ª aparição: à procura de gravetos para suportar o frio

Uma das primeiras fotos da gruta das aparições, tirada em 1858.
Pode se ver ainda as pedras que obstruiam o acesso
e o córrego que deteve a Santa Bernadette

Luis Dufaur

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1ª aparição — quinta-feira, 11 de fevereiro

Todavia, naquele 11 de fevereiro de 1858 a luta pela vida continuou implacável.

O pai, Francisco, deitou-se entre esgotado e deprimido. O frio em Lourdes corta a pele como uma navalha e não havia lenha na lareira.

Bernadette prontificou-se a colher gravetos num bosque vizinho. Iria junto com umas amigas que também tinham necessidade. Louise, a mãe, não queria pois a saúde de Bernadette, que padecia de asma, andava fraca.

Porém, a necessidade e a insistência da filha levaram-na a aceitar. Aliás, Louise, ainda venderia uma parte daqueles gravetos e conseguiria fazer mais uma pobre sopa quente para o marido e os filhos naquela noite.

Bernadette foi, como sempre, levando seu terço no bolso. A mãe fez questão que voltasse para assistir às vésperas na igreja.

As meninas partiram com a ingênua alegria das almas sofridas, despretensiosas, generosas e sacrificadas.

Elas discutiram um pouco onde achar os melhores gravetos sem contrariar os proprietários dos bosques.

“Disputaram um pouquinho sobre o caminho a percorrer. Afinal puseram-se de acordo. Bernadette saiu na frente indicando a estrada.

Ouçamo-la contar ela própria o que então sucedeu.

Santa Bernadette conta as aparições de Lourdes

“A primeira vez que fui à gruta, era quinta-feira, 11 de fevereiro. Fui para recolher galhos secos com outras duas jovens.

“Quando estávamos no moinho, eu lhes perguntei se queriam ver onde a água do canal se encontrava com o Gave. Elas me responderam que sim.

“De lá, seguimos o canal e nos encontramos diante de uma gruta, não podendo mais prosseguir.

“Minhas duas companheiras se colocaram em condição de atravessar a água que estava diante da gruta.

“Elas a atravessaram e começaram a chorar. Perguntei-lhes por que choravam, e disseram-me que a água estava gelada.

“Pedi que me ajudassem a jogar pedras na água, para ver se podia passar sem tirar meus sapatos, mas disseram-me que devia fazer como elas, se quisesse.

“Fui um pouco mais longe, para ver se podia passar sem tirar meus sapatos, mas não poderia”.

Esta preocupação se explica porque Bernadette sofria de asma, e a mãe não queria que tomasse friagem. Prossegue o relato:

“Então, regressei diante da gruta e comecei a tirar os sapatos. Tinha acabado de tirar a primeira meia, quando ouvi um barulho como se fosse uma ventania.

“Então girei a cabeça para o lado do gramado, do lado oposto da gruta. Vi que as árvores não se moviam, então continuei a tirar meus sapatos.

“Ouvi mais uma vez o mesmo barulho. Assim que levantei a cabeça, olhando a gruta, vi uma Dama vestida de branco.

“Tinha um vestido branco, um véu branco, um cinto azul e uma rosa em cada pé, da cor da corda do seu terço.

“Eu pensava ser vítima de uma ilusão. Esfreguei os olhos, porém olhei de novo e vi sempre a mesma Dama.

“Coloquei a mão no bolso, para pegar o meu terço. Queria fazer o sinal da cruz, mas em vão. Não pude levar a mão até a testa, a mão caía.

“Então o medo tomou conta de mim, era mais forte que eu. Todavia, não fugi. A Dama tomou o terço que segurava entre as mãos e fez o sinal da cruz.

“Minha mão tremia, porém tentei uma segunda vez, e consegui. Assim que fiz o sinal da cruz, desapareceu o grande medo que sentia, e fiquei tranqüila.

“Coloquei-me de joelhos. Rezei o terço, tendo sempre ante meus olhos aquela bela Dama. A visão fazia escorrer o terço, mas não movia os lábios.

“Quando acabei o meu terço, com o dedo Ela fez-me sinal para me aproximar, mas não ousei. Fiquei sempre no mesmo lugar. Então desapareceu imprevistamente.

“Comecei a tirar a outra meia para atravessar aquele pouco de água que se encontrava diante da gruta, para alcançar as minhas companheiras e regressarmos.

“No caminho de volta, perguntei às minhas companheiras se não haviam visto algo.

“— Não.

“Perguntei-lhes mais uma vez, e disseram-me que não tinham visto nada. Eu lhes roguei que não falassem nada a ninguém. Então elas me interrogaram:

“— E tu viste algo?

“Eu lhes disse que não.

“— Se não viste nada, eu também não.

“Pensava que tinha me enganado. Mas retornando a casa, na estrada me perguntavam o que tinha visto. Voltavam sempre àquele assunto.

“Eu não queria lhes dizer, mas insistiram tanto, que decidi dizê-lo, mas na condição de que não contassem para ninguém.

“Prometeram-me que manteriam o segredo. Mas assim que chegaram às suas casas, a primeira coisa que contaram foi que eu tinha visto uma Dama vestida de branco.

“Esta foi a primeira vez”.

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Entrevista ao reitor do santuário de Lourdes (fim)

Luis Dufaur

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continuação do post anterior: Reitor de Lourdes explica como funciona o Santuário



Catolicismo — Para muitos peregrinos, o Reitor do Santuário está imerso num ambiente de milagres e de graças extraordinárias no seu dia-a-dia, pois tal é o cotidiano de Lourdes. O que pensar a respeito?
Pe. Zambelli — É verdade que o Reitor de Lourdes se banha constantemente num clima de oração, de fé e de grande fervor. É uma graça que manifesta a vitalidade da vida cristã no coração de tantos homens e mulheres.

É também uma exigência para ser mais fiel à nossa missão e corresponder cada vez mais à nossa vocação de servir o Evangelho e a Igreja.

Catolicismo — Como informou V. Revma., vem aumentando o número de fiéis peregrinos, devido ao ano do Jubileu. Na qualidade de Reitor do Santuário, como é possível acolher essa imensa multidão de peregrinos?

Pe. Zambelli — Não é da responsabilidade do Santuário de Lourdes organizar a intendência relativa ao acolhimento dos milhões de peregrinos.

Isso incumbe aos donos de hotéis da cidade, com os quais trabalhamos em harmonia. No que nos toca, estamos organizados para que todos os grupos sejam bem recebidos no Santuárior.

Catolicismo — Muitos brasileiros gostariam de vir em peregrinação a Lourdes. Para aqueles que estão impossibilitados de empreender tal viagem, o que V. Revma. aconselharia? E para os que se dispõem a vir, que recomendações lhes daria?

Pe. Zambelli — Para todos os cristãos do mundo inteiro que não poderão viajar a Lourdes, por múltiplas razões pessoais ou materiais, é sempre possível unirem-se espiritualmente a este acontecimento pela oração invocando Nossa Senhora de Lourdes, em particular pela recitação do Rosário feita diante de uma reprodução da Gruta ou de uma imagem da Imaculada.

Eles podem igualmente, graças aos meios de comunicação, acompanhar os acontecimentos que se desenrolam no Santuário de Lourdes. Podem, por fim, recitar a oração do Jubileu ou a novena preparatória.

Catolicismo — O Cardeal Ivan Dias, Legado de Bento XVI, disse que Nossa Senhora está tecendo uma rede de filhos e de filhas para encetar uma batalha final contra o Maligno, para a vitória de Jesus Cristo. O que sugere essa frase especialmente?

Pe. Zambelli — Todos já vimos, no início de um concerto, os músicos afinarem seus instrumentos.

Esse gesto é absolutamente necessário, pois se executará mal uma sonata de Bach num violino mal afinado, ou um prelúdio de Chopin num piano desafinado. Do mesmo modo, um maestro sempre se assegura, antes do recital, de que cada um dos membros do coro esteja bem afinado, segundo o tom de seu registro.

Em música, cumpre portanto afinar sempre os instrumentos e ajustar as vozes.

Este exemplo é de molde a nos fazer compreender melhor uma das missões da Virgem Maria.

Toda sua vida foi dedicada ao pensamento de Deus e à procura de sua vontade, tornando-se a única criatura para a qual nós podemos nos voltar para reencontrar a harmonia daquilo que somos no cotidiano e o que Deus espera de nós. Tendo sua vida sido perfeitamente una, não existe nela nenhuma dissonância, nenhuma nota falsa, tudo ressoa de acordo com o som muito puro do Evangelho.

É como eu compreendo seu reiterado apelo à “penitência”, quando de suas aparições em Lourdes.

Sua insistência para que nos convertamos não é senão o eco fiel da pregação de São João Batista. Jesus não disse outra coisa quando começou sua missão: “Convertei-vos e crede na Boa Nova” (Mc 1,15).

Cumpre entretanto reconhecer que a maioria de nossos contemporâneos é alérgica a este apelo, porque a palavra “penitência” soa estranhamente a seus ouvidos. Eles ouvem “penitência” e traduzem: ascese, mortificação, austeridade, sacrifício.

Ora, a Virgem Maria, em Lourdes, não empregou nenhuma dessas palavras. Se Ela escolheu a palavra “penitência”, é em razão de sua ressonância eminentemente evangélica.

Perguntei-me então se haveria outra palavra que pudesse traduzir, sem o trair, o vocábulo “penitência”.

Parece-me que “coerência” convém bem. Com efeito, o apelo à penitência é de fato um apelo à coerência. Em Lourdes, a Virgem Maria nos pede ter uma vida coerente com a nossa consciência, coerente com o nosso batismo, coerente com a nossa fé, coerente com o Evangelho.

Catolicismo — Na sua opinião, quais seriam os frutos mais importantes deste Ano Jubilar de Lourdes?
Pe. Zambelli — Espero que, por ocasião deste Ano Jubilar das Aparições da Virgem em Lourdes, cada um redescubra a atualidade de sua mensagem e de suas exigências espirituais, em razão da ressonância profundamente evangélica das palavras da Virgem Maria, e que este acontecimento eclesial produza frutos duráveis de santidade.

Acompanhe online o que está acontecendo agora na própria gruta de Lourdes pela Webcam do santuário. 

CLIQUE AQUI: WEBCAM (todos os sistemas).

Ir a Lourdes? veja como ir

Reitor de Lourdes explica como funciona o Santuário

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Embora muito absorvido por intensa atividade no Ano Jubilar de Lourdes, o Pe. Raymond Zambelli  concedeu oportuna entrevista à revista de cultura católica Catolicismo.  

O Pe. Zambelli nasceu em Trouville-sur-Mer, em 2 de junho de 1943, na região onde viveu Santa Teresinha do Menino Jesus –– Calvados, na Normandia (França). 

Após completar o seminário menor e o maior em Caen e Bayeux respectivamente, foi ordenado em 1967 na basílica de Santa Teresinha, em Lisieux. 

Tendo exercido diversas atividades pastorais e aprofundado seus estudos, em 1986 tornou-se capelão do Santuário de Lisieux. 

Desde 1992 até dezembro de 2001, foi reitor do mesmo santuário, tão conhecido pelos católicos do mundo inteiro. 

Escreveu vários livros sobre Santa Teresinha, entre os quais destacamos: Prier avec Thérèse de Lisieux; Lisieux parle de Thérèse; e Thérèse nous parle. 

Em 5 de maio de 2003, foi nomeado Reitor do Santuário de Lourdes, importante cargo que desempenhou até 2008.

* * *

Catolicismo — Quando os peregrinos chegam ao Santuário de Lourdes, encontram uma organização calma, transparente, discreta, mas muito eficaz. Ninguém imagina a amplitude das ocupações e o trabalho que isso representa para o Reitor e seus colaboradores. V. Revma. poderia nos dizer uma palavra sobre essa tarefa, pelo menos em suas linhas gerais?

Médico irlandês conta suas experiências com os milagres de Lourdes

Dr Michael Moran, médico do Comitê Internacional de Lourdes

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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O Dr. Michael Moran foi a Lourdes como voluntário há poucas décadas, e não imaginava que viria a formar parte de uma equipe pequena, mas seleta, que avalia as curas apresentadas pelos fieis como milagrosas no Santuário de Lourdes.

O Dr. Michael é cirurgião e o primeiro médico irlandês a fazer parte do painel de médicos que julga segundo a ciência as curas surpreendentes.

Ele é católico da Irlanda do Norte e foi entrevistado pela “BBC News Northern Ireland”.

Ele diz que a nomeação foi uma surpresa. “Eu tinha sido voluntário em Lourdes durante anos e mantinha os contatos normais que qualquer médico pode ter com o Bureau Médico”, explicou.

O painel do Comitê Médico Internacional de Lourdes é composto por 40 médicos do mundo inteiro, especialistas em diversos campos da medicina, com diferentes folhas de serviço e treino. 

Peço um milagre, ou não peço?

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Devo pedir um milagre a Nossa Senhora de Lourdes?

Ou devo pôr nas mãos de Nossa Senhora e aceitar o que d’Ela vier com a paz no fundo do coração?

Acho que não fui só eu que se fez a pergunta. Ou que ainda está se fazendo.

Eu posso sonhar uma coisa santa que na realidade é apenas um sonho. E, portanto, não ser possível.

Como é que eu posso discernir a aspiração santa que me leva a esperar o milagre?

Ou, como perceber que a aspiração que julgo ser santa não é uma esperança bem encaminhada, mas um sonho por onde não vai passar o milagre?

Qual é a diferença entre ambas as coisas?

A resposta parece simples: a gente precisa ter motivos razoáveis para esperar que Deus faça o milagre por meio de Nossa Senhora.

Então, à vista dessas razões, nós podemos ter esperança do milagre.

Mas, em geral, quando a gente sente uma firme esperança do milagre, é porque há algum movimento interior da graça que nos dá uma segurança especial.

Esse movimento da graça é imponderável, mas sem ele o milagre não se realiza.

Então, os doentes vão naquela quantidade para Lourdes. E certo número deles se cura realmente.

Esses que se curam, foram para Lourdes porque esperavam o milagre.

A esperança deles era razoável?

Olha a estrela - Invoca a Nossa Senhora

Luis Dufaur

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Se se levanta o vento da tentação

Se você bate no rochedo das provações

Se as ondas de ambição te levam embora

Se a tempestade das paixões se desencadeia

Olha a estrela

Invoca Maria

Se você a segue, você nada temerás

Olha a estrela

Invoca Maria

O caos geral clama pela intervenção de Nossa Senhora

O caos do mundo indica que a hora de Nossa Senhora está perto

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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O futuro só Deus o conhece.

Ninguém poderia razoavelmente surpreender-se se toda a estrutura da atual civilização viesse a desabar fragorosa e tragicamente, num grande banho de sangue.

Partem perigosos foguetes da Coreia do Norte enquanto naves e aviões de guerra americanos giram perto pelo Mar da China. Na Síria prossegue a guerra. O incêndio comunista atinge a Venezuela. A Rússia ameaça, etc., etc.

E há quem pergunte até em livros se é o caso de voltarmos às catacumbas ou nos escondermos num local inacessível.

Mas há uma razão – e não é a única – para se esperar que a Providencia não permitirá que a Santa Igreja seja forçada a voltar às catacumbas por muito tempo.

É que, entre as desolações da época presente, já existe um prenuncio de vitória: a ação por assim dizer visível, da Virgem Santíssima na terra.

Desde Lourdes, desde Fátima, até os dias de hoje, quanto mais a crise universal cresce de ponto, tanto mais as intervenções de Maria Santíssima se tornam numerosas e palpáveis.

Combate-se a devoção a Nossa Senhora, não só fora da Igreja mas – é horrível dize-lo – até em certos meios que são ou se jactam de católicos.

Lourdes: devoção divinamente inspirada

Gruta de Lourdes em Cotabato, Filipinas

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Em Lourdes se apalpa um fato curioso na vida da Igreja.

Mas, ao mesmo tempo, edificante e cheio de significados.

A Igreja é a depositária das verdades teológicas as mais altas e complexas. Ela as ensina em grandes universidades e os doutores as glosam nos livros.

Por sua vez, a massa dos fiéis servida por uma especial acuidade de visão, penetra e vive estas verdades.

E isso ainda quando seu nível cultural pareceria vedar-lhe o acesso às atividades intelectuais de ordem superior.

Em tudo que se relaciona com a devoção a Nossa Senhora, esta observação se comprova com toda a clareza.

São Luís Maria Grignion de Montfort mostra com todo o vigor e com toda a profundeza os argumentos em que a Santa Igreja alicerça sua doutrina marial.

A doutrina marial da devoção a Nossa Senhora se eleva como uma torre de raciocínios, firme como o granito, à qual cada geração de teólogos acrescenta mais alguns andares.

Entretanto, a piedade popular, ignorando muitas vezes os argumentos da Teologia sagrada, e deixando-se guiar em grande parte pela finura de sua sensibilidade, desce até o âmago profundo das verdades teológicas ensinadas pela Igreja.

 Ela sabe viver tais verdades com uma autenticidade de convicções e de sentimentos que não poderia se explicar sem a ação do Espírito Santo.