O caos geral clama pela intervenção de Nossa Senhora

O caos do mundo indica que a hora de Nossa Senhora está perto

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

O futuro só Deus o conhece.

Ninguém poderia razoavelmente surpreender-se se toda a estrutura da atual civilização viesse a desabar fragorosa e tragicamente, num grande banho de sangue.

Partem perigosos foguetes da Coreia do Norte enquanto naves e aviões de guerra americanos giram perto pelo Mar da China. Na Síria prossegue a guerra. O incêndio comunista atinge a Venezuela. A Rússia ameaça, etc., etc.

E há quem pergunte até em livros se é o caso de voltarmos às catacumbas ou nos escondermos num local inacessível.

Mas há uma razão – e não é a única – para se esperar que a Providencia não permitirá que a Santa Igreja seja forçada a voltar às catacumbas por muito tempo.

É que, entre as desolações da época presente, já existe um prenuncio de vitória: a ação por assim dizer visível, da Virgem Santíssima na terra.

Desde Lourdes, desde Fátima, até os dias de hoje, quanto mais a crise universal cresce de ponto, tanto mais as intervenções de Maria Santíssima se tornam numerosas e palpáveis.

Combate-se a devoção a Nossa Senhora, não só fora da Igreja mas – é horrível dize-lo – até em certos meios que são ou se jactam de católicos.

Lourdes: devoção divinamente inspirada

Gruta de Lourdes em Cotabato, Filipinas

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Em Lourdes se apalpa um fato curioso na vida da Igreja.

Mas, ao mesmo tempo, edificante e cheio de significados.

A Igreja é a depositária das verdades teológicas as mais altas e complexas. Ela as ensina em grandes universidades e os doutores as glosam nos livros.

Por sua vez, a massa dos fiéis servida por uma especial acuidade de visão, penetra e vive estas verdades.

E isso ainda quando seu nível cultural pareceria vedar-lhe o acesso às atividades intelectuais de ordem superior.

Em tudo que se relaciona com a devoção a Nossa Senhora, esta observação se comprova com toda a clareza.

São Luís Maria Grignion de Montfort mostra com todo o vigor e com toda a profundeza os argumentos em que a Santa Igreja alicerça sua doutrina marial.

A doutrina marial da devoção a Nossa Senhora se eleva como uma torre de raciocínios, firme como o granito, à qual cada geração de teólogos acrescenta mais alguns andares.

Entretanto, a piedade popular, ignorando muitas vezes os argumentos da Teologia sagrada, e deixando-se guiar em grande parte pela finura de sua sensibilidade, desce até o âmago profundo das verdades teológicas ensinadas pela Igreja.

 Ela sabe viver tais verdades com uma autenticidade de convicções e de sentimentos que não poderia se explicar sem a ação do Espírito Santo.

Nossa Senhora de Lourdes e a harmonia das classes sociais

Luis Dufaur

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Nossa Senhora se apresenta muito à nossa admiração em Lourdes.

Ela apareceu dizendo que é a Imaculada Conceição.

Quer dizer, uma criatura que está numa condição inteiramente superior a todas as outras criaturas.

Porque Nosssa Senhora foi concebida sem pecado original e gozando de uma predileção toda especial de Deus.

De outro lado, Ela aparece praticando milagres dos mais estupendos, numa continuidade e numa importância sem igual história da Igreja.

E isto é porque Ela quer.

Então, Ela se apresenta muito à nossa admiração.

Mas, de outro lado, Ela se apresenta muito ao nosso amor pela sua caridade, pela sua bondade, pelo interesse pela nossa salvação eterna.

E também pelo interesse pelo bem dos corpos e pela felicidade dos homens na vida terrena.

Nossa Senhora em Lourdes reúne especialmente duas qualidades que o mundo paganizado, semeador de inveja e igualitário de hoje gostaria de separar.

Mas nEla as duas qualidades verdadeiramente se ligam indissoluvelmente.

Milagres de Lourdes: Jeanne Fretel (1948) após 10 anos de hospital e 7 cirurgias sem resultado

Luis Dufaur

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Jeanne Fretel, nascida a 27 de maio de 1914 na Bretanha, teve uma infância sofrida: rubéola, escarlatina, difteria etc.

Em janeiro de 1938, quando tinha vinte e quatro anos, é operada de apendicite no Hôtel-Dieu em Rennes. Depois disto, passará dez anos no hospital, praticamente sem interrupções.

Primeiro tem que operar um quisto tuberculoso nos ovários, depois, uma peritonite tuberculosa, logo seguida por uma fístula estercoral.

É somente no fim da guerra que sai do hospital, porém aparece uma erisipela, em seguida um hallux valgus bilateral, finalmente uma osteíte do maxilar superior, que não lhe deixou mais do que três dentes na arcada superior e seis na inferior.

A 3 de dezembro de 1946 ingressou no hospital de Pontchaillou, em Rennes. Desta feita, diz ela, é “para morrer lá”.

Está sempre acamada e todas as noites a febre atinge os 39° 5. Tem o abdômen inchado, distendido, terrivelmente dolorido: faz-se necessária uma aplicação diária de seis centigramas de morfina.

Apesar de um prolongado tratamento de estreptomicina, cuja descoberta era recente, o estado de Jeanne Fretel não apresenta melhoras, segundo o demonstra este atestado médico redigido pelo Dr. Pellé:

Na festa de Corpus Christi, o hino “Ave Verum” (“Salve, ó verdadeiro corpo”)

Luis Dufaur

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Na Idade Média foram compostas muitas músicas e poesias religiosas em louvor do Santíssimo Sacramento.

Esta grande devoção teve, aliás, imenso incremento no período medieval.

Podemos então dizer que ela ‒ aperfeiçoada pela Contra-Reforma ‒ chegou até nós impregnada do perfume da Idade Média.

A presencia real de Nosso Senhor Jesus Cristo, em Corpo, Sangue, Alma e Divindade na Sagrada Eucaristia está fundamentada nas próprias palavras de Cristo na Última Ceia: “Este é meu corpo, esta é minha sangue”.

A Fé na presença real de Cristo na Eucaristia foi professada universalmente por toda a Igreja desde sua fundação.

Só com o protestantismo que apareceram contestações, aliás mais próximas da chicana do que qualquer outra coisa. 

 

Foram sobejamente refutadas pelos Doutores e notadamente pelo Concílio de Trento.

Na crise da fé no século XX, reapareceram falsos teólogos que pretenderam reviver os erros protestantes com outro nome.

É o malfadado progressismo, que tem menos fundamento na verdade que os próprios protestantes. 

 

Todos esses erros acabarão ficando à margem da História, como já ficaram os de Calvino, Zwinglio, Melanchton ou Lutero.