Recusa dos milagres de Lourdes atrai castigos

Pranto miraculoso de Nossa Senhora de Fátima
em New Orleans em 1972

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Por que esse mundo que duvida não vai à Lourdes ver? Por quê? Era obrigação de ir ver.

Não, eles não vão, porque eles têm medo de ver a verdade!

Um grande escritor francês que não tinha fé foi contratado para ir a Lourdes escrever um livro contra Lourdes.

Quando chegou a estação, assuntou um pouco o lugar e saiu fugido de Lourdes, porque ele teve uma tal convicção de que aquilo era milagroso que ele não quis escrever o livro para o qual estava contratado.

Mas os maiores milagres não convertem essa gente.

Consequência: se os milagres não convertem, o castigo é que tem que converter.

O raciocínio é extremamente lógico: é preciso que se convertam, porque Nosso Senhor prometeu que a Igreja não seria destruída, e se isso for para frente, vai ser destruída.

Se é preciso que se convertam, tem que ser ou por uma graça extraordinária, ou uma prova extraordinária, ou por meio de um castigo. 

A prova lá está e eles não se convertem. Então por meio do castigo tem que ser.

Triunfo de Nossa Senhora em Lourdes

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Para a Igreja há três condições de florescimento tão essenciais, que se avantajam sobre todas as outras. Nunca será suficiente insistir sobre elas.

Antes de tudo, está a piedade eucarística. Nosso Senhor presente no Santíssimo Sacramento é o sol da Igreja. D’Ele nos vêm todas as graças. Mas estas graças têm que passar por Maria.

Pois é Ela a Medianeira universal, por cujo intermédio vamos a Jesus e Jesus vem a nós. A devoção mariana intensa, esclarecida, filial, é, portanto, a segunda condição para o florescimento da virtude.

Se Nosso Senhor está presente no Santíssimo Sacramento, mas não nos fala, sua voz se faz ouvir para nós através do Sumo Pontífice.

De onde a docilidade ao Sucessor de São Pedro ser o fruto próprio e lógico da devoção à Sagrada Eucaristia e a Nossa Senhora.

Quando, pois, florescem essas três devoções, cedo ou tarde a Igreja triunfa. E, a contrario sensu, quando elas estão em declínio, cedo ou tarde a civilização cristã decai.

Lourdes: como saber se uma cura é inexplicável?

Fiéis doentes conduzidos no santuário de Lourdes

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Os critérios que orientam o Bureau Médico de Lourdes e o Comitê Internacional refletem em termos especializados os princípios estabelecidos pelo Cardeal Prospero Lambertini — posteriormente eleito Papa Bento XIV — num célebre tratado que regula até hoje os processos de beatificação e canonização:

1. que a doença seja grave, e impossível ou difícil de curar;

2. que a doença não esteja numa fase em que logo começa a declinar;

3. que não tenham sido tomados medicamentos, ou que estes não tenham causado efeito;

4. que a cura seja súbita ou instantânea;

5. que a cura seja perfeita;

6. que a cura não seja precedida de uma “vazão” notável ou de uma crise;

7. que a doença não volte mais.

Santa Bernadette espiritualmente nobilitada pelo aristocratismo e distinção de Nossa Senhora

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Santa Bernadette na ingenuidade dela contava para todo o mundo o que tinha visto na Gruta. E cada vez que estava marcada uma visão de Nossa Senhora, um número crescente de pessoas aparecia para assistir à aparição.

Nossa Senhora não aparecia para outros a não ser para Santa Bernadette.

Santa Bernadette falava com Ela e não se ouvia resposta de Nossa Senhora.

Ela falava de tal maneira que se percebia que ela estava olhando e vendo alguma coisa.

E o povo piedoso imitava os gestos que Santa Bernadette fazia: rezar o terço, o sinal da Cruz, inclinações e reverências a Nossa Senhora.

Um sacerdote deixou seu depoimento dizendo o seguinte:

Ele tinha sido um padre mais mundano do que seria normal.

Ele tinha frequentado altos salões da alta sociedade, ele tinha tratado com gente de muita categoria, ele tinha visto, portanto, senhoras de muita finura e de muita distinção.